تبليغاتX
:: zarshenas.ir زرشناس ::

13 Feb 2009,1:31 PM

مفاهیم و تعاریف 7

رئالیسم


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:رئالیسم
• لينك مطلب   • 

13 Feb 2009,1:28 PM

امپریالیزم نئولیبرال آمریكا

چشم‌انداز حیات و حركت امپریالیزم نئولیبرال آمریكا در معادلات قدرت جهانی و بررسی زمینه‌های ظهور نئولیبرالیسم

امپریالیزم نئولیبرال آمریكا


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:امپرياليزم نئوليبرال آمريكا
• لينك مطلب   • 

13 Feb 2009,1:23 PM

مفاهیم و تعاریف 6

فئودالیسم


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:فئودالیسم
• لينك مطلب   • 

13 Feb 2009,1:21 PM

انقلاب آمریكا

قاره‌ی آمریكا از زمانی كه توسط “كریستف كلمب” و “آمریكا وسپوسی” كشف گردید، تدریجاً توسط مهاجرین اروپایی كه اغلب آنها انگیسی و فرانسوی و ایرلندی و اسپانیایی بودند اشغال گردید. مهاجرین در سرزمین بزرگ و دست‌نخورده‌ی آمریكا برای خود شهرها و تأسیساتی به وجود آوردند و از حدود نیمه‌ی قرن هیجدهم، قیمومیت استعمار بریتانیا بر ساكنان این سرزمین تقریباً قطعی گردید.
انقلاب آمریكا

ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:انقلاب آمريكا
• لينك مطلب   • 

13 Feb 2009,1:18 PM

مفاهیم و تعاریف 5

كلاسیسیسم


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:كلاسیسیسم
• لينك مطلب   • 

13 Feb 2009,1:14 PM

انقلاب بورژوایی انگلیس

در انگلستان قرن هفدهم، مناسبات اقتصادی سرمایه‌سالارانه رو به گسترش بود و اشراف و بخشی از نمایندگان سرمایه‌داران در پارلمان، گرد هم آمده و سعی داشتند قدرت پادشاه را محدود سازند. اربابان فئودال از حامیان اصلی پادشاه بودند. پادشاه، سرمایه‌داران شهرنشین را ناگزیر می‌ساخت تا مالیات‌های سنگین بپردازند و به او هدایایی گرانبها ببخشند. او امتیاز انحصاری تولید و فروش صابون، شراب، زغال و آهن‌ را در دست داشت و بازرگان ثروتمند و بورژواها را اذیت می‌كرد و در سودجویی محدود می‌ساخت و بعدها به دلیل مخالفت‌های پارلمان با سیاست‌های وی برای مدتی پارلمان را تعطیل كرد.
انقلاب بورژوایی انگلیس

ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:انقلاب بورژوايي انگليس
• لينك مطلب   • 

13 Feb 2009,1:3 PM

مفاهیم و تعاریف 4

رمانتيسم


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:رمانتيسم
• لينك مطلب   • 

13 Feb 2009,1:1 PM

انقلاب روسیه (انقلاب اكتبر)

روسیة تزاری در سال 1917 میلادی، درگیر جنگی دشوار (جنگ جهانی اول) و شرایط بسیار سخت اقتصادی بود. در تاریخ 21 فوریة 1917 عده‌ای از مردم شهر - پتروگراد - كه در صفهای طولانی نانوایی ایستاده بودند، از فقدان آرد و نبود نان به تنگ آمده و دست به شورش زدند و به غارت نانوایی‌ها پرداختند. فردای آن روز كه در تقویم غیر روسی، مصادف با اول ماه مه و روز جهانی كارگر بود، به روز اعتصاب گستردة كارگری در “پترزبورگ” تبدیل شد و میان كارگران و پلیس زد و خوردهایی پدید آمد. اعتصابات تا چند روز ادامه یافت و به دستور “پروتوپوپف” فرماندار نظامی پترزبورگ، تظاهركنندگان به رگبار مسلسل بسته شدند.
انقلاب اکتبر

ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:انقلاب روسيه (انقلاب اكتبر)
• لينك مطلب   • 

13 Feb 2009,12:58 PM

انقلاب فرانسه

در سال 1789 میلادی، در فرانسه، انقلابی روی داد كه معروف به “انقلاب كبیر فرانسه” شده است. این انقلاب را فراماسونرها و طرفداران ایده‌های بورژوازی رهبری كردند و در متن “پروتكل‌های صهیونیزم جهانی” آمده است كه: «ما این انقلاب را “انقلاب كبیر” نامیدیم».

انقلاب فرانسه


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:انقلاب فرانسه
• لينك مطلب   • 

13 Feb 2009,12:50 PM

مفاهیم و تعاریف 3

بوروكراسی – بوروكرات


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:بوروكراسی – بوروكرات
• لينك مطلب   • 

13 Feb 2009,12:42 PM

نسبی انگار و شكاك

درباره میشل اكم دو مونتنی 
نفی گرایی سلبی اندیشانه ی اکثر متفكران غربی در رنسانس زمینه ساز تدریجی ظهور یقین اومانیستی و مدرن در اندیشه ی دكارت گردید. هر چند كه اكنون و قریب به چهار قرن پس از دكارت یقین عقل گرایانه و مدرن او نیز در كوران طوفان شكاكیت پسامدرنیستی به تلاطم افتاده است و طلیعه های تفكری ورای عقل اندیشی اومانیستی و مدرنیته در افق فكری و فرهنگی و تاریخی جهان ظاهر گردیده است.
میشل اكم دو مونتنی


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:میشل اكم دو مونتنی
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,10:22 PM

مفاهیم و تعاریف 2

لائیك – لائیسیسم

ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:لائیك – لائیسیسم
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,10:8 PM

سخنی كوتاه درباره‌ی فرهنگ و شورای عالی انقلاب فرهنگی

فرهنگ، روح و جان و باطن تمدن است. در واقع فرهنگ و تفكر با عینیت ‌یافتن و تجسم پیدا ‌كردن در هیأت مناسبات و نهادهای اجتماعی و اقتصادی مختلف، ساختاری به نام تمدن را پدید می‌آورند و بدان روح و فعلیت می‌بخشند.

شورای عالی انقلاب فرهنگی


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:شورای عالی انقلاب فرهنگی
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,10:0 PM

صادق هدایت، آیینة تمام نمای شبه‌مدرنیتة بیمار ایران

در سال‌های اخیر كه مظاهر فرهنگ و ادبیات و آداب و عادات و آراء و مشهورات شبه‌مدرنیتة بیمار و بحران‌زدة ایران متأسفانه درحال احیاء و قوت‌یابی مجدد هستند و تقریباً می‌توان صورتی از مشهورات تجددگرایی سطحی را گفتمان هژمنوتیك یا مسلط بسیاری از فضاها و محافل كشور دانست،‌ داستان‌نویسان نمایندة شبه‌مدرنیته نیز پس از یكی‌دو دهه حاشیه‌نشینی، توسط كانون‌های سرمایه‌ و قدرت و تبلیغات به مركز صحنة ادبیات كشور رانده می‌شوند. وقتی قرار باشد میراث ادبیات سترون شبه‌مدرنیست ایران احیاء گردد تا از طریق آن زنجیرة احیاء مجدد مظاهر غرب‌زدگی سطحی در حوزة ادبیات داستانی و مطبوعات به موازات دیگر قلمروهای فرهنگی و اقتصادی و حتی سیاسی، تكمیل شود بی‌تردید قبل از آنكه نویسندگان تازه‌كار دست‌پروردة محافل ادبی روشنفكرزده به عنوان محور و كانون تبلیغات مطرح شوند، نسل بنیانگذار و پیشتاز و زمینه‌ساز این جریان است كه در مركز تبلیغات و توجهات قرار می‌گیرد.
صادق هدایت

ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:صادق هدایت
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,9:57 PM

شریعتی و روشنفكری امروز

جریان روشنفکری به اصطلاح دینی در ایران تقریباً همزمان با شکلگیری نسل دوم کاست روشنفکران مشروطه در کشور، پدید آمد و در دوران غربزدگی شبه مدرن رضاشاهی تا حدودی فعالیت نمود. اما در دوران محمدرضاشاه به صورت یک گرایش نیرومند و تأثیرگذار درآمد. در دوران محمدرضاشاهی، جریان فکری موسوم به "خداپرستان سوسیالیست" که در سالهای 1323 و 1324 تحت رهبری فکری و تشکیلاتی مهندس "جلالالدین آشتیانی" و "محمد نخشب" پدید آمد را میتوان اولین گرایش روشنفکری به اصطلاح دینی یا به تعبیر دقیقتر "روشنفکری التقاطی" در این دوران دانست. 
دکتر علی شریعتی

ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:دکتر علی شریعتی
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,9:55 PM

اندیشه پست مدرن

اصطلاح‌ پُست‌مدرنیزم‌ (Post Modernism) یا «پسامدرنیته‌»، از تعابیری‌ است‌ كه‌ چندی‌ است‌ در قلمرو ادبیات‌ و فرهنگ‌ و مطبوعات‌ و رسانه‌ها و نیز مباحث‌ تخصصی‌ فلسفی‌ و جامعه‌شناختی‌ رواج‌ بسیاری‌ دارد. با اینكه‌ تعابیر پُست‌مدرنیته‌ و پسامدرنیزم‌ زیاد و به‌كرّات‌ مورد استفاده‌ قرار می‌گیرد، اما پرسش‌ در خصوص‌ ماهیت‌ و چند و چون‌ آن‌، كمتر صورت‌ گرفته‌ است‌.
ُ پُست‌مدرنیزم‌

ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:پست مدرنیسم
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,9:48 PM

مفاهیم و تعاریف 1

مردم‌سالاری دینی


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:مردم‌سالاری دینی
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,9:42 PM

اصلاحات در چارچوب كلیسا

نگاهی به زندگی و اندیشه دسیدریوس اراسموس 
اراسموس اگرچه به كلیسای كاتولیك ایمان داشت اما معتقد به انجام یك سلسله اصلاحات در نظام كلیسای كاتولیك بود. البته مخالفت و انتقاد اراسموس از كلیسای كاتولیك آن قدر رادیكال و ریشه‌ای نبود كه به جدائی از كلیسای كاتولیك، نظیر لوتر بینجامد.

دسیدریوس اراسموس

ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:دسیدریوس اراسموس
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,9:39 PM

سلسله جنبان اقتصاد لیبرالی

نگاهی به زندگی و اندیشه آدام اسمیت 
آدام اسمیت را می‌توان بنیانگذار علم اقتصاد مدرن غربی دانست. آدام اسمیت در كتاب ثروت ملل ریشه‌ی همه‌ی خیرها را در سرمایه‌داری می‌جوید و وظیفه‌ی حكومت مدنی را دفاع از ایمنی دارائی و دفاع از توانگران در برابر مستمندان می‌داند. 
آدام اسمیت


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:آدام اسمیت
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,9:37 PM

پدر سیاست مدرن

درباره ی نیکولو ماکیاولی 
ماکیاولی را می توان، اولین تئوریسین مدافع "امپریالیزم" و استیلاجویی بر دیگر ملت ها و کشور ها [به عنوان یکی از اهداف و غایات سیاست مدرن] دانست. او در کتاب "گفتارها" [که بعد از شهریار نوشته شده و نحوه ی تبیین تئوریک مبادی سیاست مدرن و آن چیزهائی است که در "شهریار" به صورت اجمالی گفته شده بود] با طرح مفهوم مدرن "آزادی" [که مفهومی نفسانی و منطبق بر اهواء نفسانی بشر مدرن بوده و از قرن هجدهم در قالب مفهوم لیبرالی آزادی ظاهر گردیده است] آشکارا از امپریالیزم دفاع می کند و اعمال سلطه و استیلا بر دیگر ملت ها و از بین بردن استقلال آن ها را ار لوازم مفهوم مدرن آزادی دانسته است.
نیکولو ماکیاولی


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:نیکولو ماکیاولی
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,9:35 PM

مسیح، یک یهودی زاده شد!

مارتین لوتر و پروتستانتیزم مسیحی 
لوتر در اوج کشاکش با کلیسای کاتولیک گفته بود: «روی سخنم با کاتولیک ها است، اگر از این که مرا کافر بنامند خسته شده اند، بهتر است مرا یهودی بنامند». لوتر با تمجید از یهودیان آن ها را «اربابان حقیقی» نامیده و غیر یهودیان را «سگان جیره خوار اربابان حقیقی» نامیده بود.

مارتین لوتر

ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:مارتین لوتر
• لينك مطلب   • 

8 Feb 2009,9:31 PM

پدر فلسفه‌ی مدرن

 زندگی و اندیشه رنه دكارت تمركز دكارت بر «من فردی» یا به عبارت دقیق‌تر «من نفسانی» نقطه‌ی آغاز شكل‌گیری الهیات عقلی اومانیستی است. بدین گونه است كه می‌توان گفت در فلسفه‌ی دكارت مفهوم خدا ذیل نفس انسانی و من فردی قرار گرفته است.
رنه دكارت



ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:رنه دكارت
• لينك مطلب   • 

5 Feb 2009,0:13 AM

اختراع انسان جدید(2)

فوکو و روایت مرگ انسان متن پیش رو بخش دوم سخنرانی شهریار زرشناس محقق و عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با عنوان: فوکو و روایت مرگ انسان است که روز یکشنبه 29 مهر ماه 1386 در تالار فردوسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران ایراد شد. 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:میشل فوکو
• لينك مطلب   • 

5 Feb 2009,0:10 AM

اختراع انسان جدید(1)

فوکو و روایت مرگ انسان متن پیش رو بخش اول سخنرانی شهریار زرشناس محقق و عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با عنوان: فوکو و روایت مرگ انسان است که روز یکشنبه 29 مهر ماه 1386 در تالار فردوسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران ایراد شد. 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:میشل فوکو
• لينك مطلب   • 

5 Feb 2009,0:6 AM

فوكو و انقلاب اسلامی

بازخوانی كوتاه رویكرد فوكو نسبت به انقلاب اسلامی ایران 

میشل فوكو»، متفكر و نویسنده‌ای پسامدرنیست است. آراء او به یك اعتبار در امتداد رویكرد نیچه قرار دارد كه كلیت غرب مدرن را به چالش و مبارزه طلبید. اساساً پسامدرنیسم، رویكردی در تفكر و هنر و ادبیات است كه به نفی و انكار یقین مدرنیته و مشهورات آن می‌پردازد. پسامدرنیسم تقریباً با «شوپنهاور» و «نیچه» آغاز گردید و در قرن بیستم در هیأت گرایش‌های مختلف فكری و فلسفی امتداد و بسط یافت. «فوكو» را می‌توان تئوریسین یكی از گرایش‌های اندیشه‌ی پسامدرنیستی دانست.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:میشل فوکو
• لينك مطلب   • 

2 Feb 2009,10:23 PM

عبور از مدرنيته

هيدگر: منتقد راديكال تمدن مدرن 

انديشه پسامدرن اگرچه با نوع نگرشِ نقادانه نيچه نسبت به تاريخ غرب آغاز شد، اما امروزه طيف گسترده اى از آرا را در بر مى گيرد كه در يك طرف آن گرايش هاى منتقد مدرنيته آميخته با برخى تعابير و ميراث به جا مانده از تعاليم اسطوره اى و رازآميز (كه البته صورتِ ممسوخ يك معنويت نسبى انگار و پلوراليستيك مورد پذيرش تمدن غرب را يافته اند) قرار دارند و در سويِ ديگر طيف گرايش هاى نوسوفسطايى لفّاظ و نيست انگارى، كه با هر ركن و باور ثابت و روشن اعتقادى، به عنوان يك «جزم انديشى » مخالفت مى كنند و در عين حال خود به صورتى جزم انديشانه به ترويج نسبى گرايى بى بنياد خود مى پردازند...


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:مارتین هایدگر
• لينك مطلب   • 

2 Feb 2009,10:10 PM

فیلسوف بدبین

آرتور شوپنهائر و ايدآليسم رمانتيك نيهيليستي 

در فلسفه‌ي شوپنهائر، «اراده» حقيقت انسان دانسته مي‌شود و «هوش» هميشه نقش تابع و آلتِ دست اراده را بر عهده دارد. در اين انديشه، بشر از طريق «خواستن» است كه به معرفت دست مي‌يابد. اين تعريف «انسان به عنوان اراده‌ي معطوف به خواست زندگي» تعبيري است كه اندكي بعد مورد استفاده‌ي نيچه نيز قرار مي‌گيرد و نيچه مفهوم «اراده‌ي معطوف به قدرت» را بر پايه‌ي آن قرار مي‌دهد. 



ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:آرتور شوپنهاور
• لينك مطلب   • 

2 Feb 2009,9:57 PM

ادوار تاریخی مدرنیته(5)

دوره هفتم: عصر فراصنعتی، شدت گیری بحران محیط زیست، تداوم اعتراض پست مدرن، گسترش رویكرد معنوی از حدود دهه هشتاد میلادی چند تحول بارز در فضای فرهنگی و سیاسی غرب مدرن پدید آمده است. این تحولات را می‌توان اینگونه برشمرد: 
اولاً، رژیم‌های سوسیالیستی بوروكراتیك كه میراث لنین و استالین {بیشتر دومی} بودند در بن‌بست عمیق و سپس فروپاشی كامل قرار گرفتند. نقطه اوج این وضعیت، فروپاشی «اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی» در سال 1991 میلادی بود. فشارهای رقیب لیبرالیست و توطئه‌های پیچیده محافل فراماسونری و سیا، در این فروپاشی نقش مهمی بازی كردند. 



ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:مدرنیته
• لينك مطلب   • 

2 Feb 2009,9:54 PM

ادوار تاریخی مدرنیته(4)

دوره ششم: اعتراض پست‌مدرن، وقوع جنگ‌های جهانی، ظهور دولت‌های سوسیالیستی و فاشیستی در غرب، جنبش‌های ملل تحت ستم علیه امپریالیزم غرب 1980 - 1900قرن بیستم به راستی قرنی پر از تحولات و فراز و نشیب و در سیر بسط مدرنیته بود. در این قرن، به ویژه گسترش رویكرد پست مدرن از اهمیت بسیاری برخوردار است. از نیمه دوم قرن بیستم و به ویژه در دهه‌های هفتاد و هشتاد و نود این قرن، تردیدهای عمیقی نسبت به ماهیت مدرنیته و حقیقت شعارها و آرمان‌ها و نیز دستاوردها و سمت و سوی حركت و مبانی نظری آن توسط متفكران غربی‌ای كه از جهات مختلف منتقد عقل‌گرایی عصر روشنگری بودند پدید آمد. 



ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:مدرنیته
• لينك مطلب   • 

2 Feb 2009,9:29 PM

ادوار تاریخی مدرنیته(3)

دوره چهارم: رمانتیسم مدرن و گسترش آراء سوسیالیستی و تدوین علوم انسانی 1850 - 1800قرن نوزدهم در حالی آغاز شد كه توپخانه ارتش ناپلئون جهت گسترش و پیشبرد اهداف سرمایه‌داران فرانسوی، اروپا را در كام جنگ و خون و آتش فرو برده و بنیان نظام‌های سیاسی فئودالی را در نقاطی مثل «پروس»، اسپانیا، ایتالیا و اتریش سست و متزلزل ساخته بود. جنگ‌های ناپلئونی و طمع ورزی سرمایه‌داران در سودجویی و بی‌رحمی روزگار و خشكی كلاسیسیسم عصر روشنگری وبی‌اعتنایی آن به عواطف و احساسات، موجب عكس‌العملی گردید كه رمانتیسم در اندیشه و ادبیات و هنر نامیده شد. 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:مدرنیته
• لينك مطلب   • 

28 Jan 2009,8:58 PM

ادوار تاریخی مدرنیته(2)

دوره دوم: بسط رفرماسیون و ظهور فلسفه جدید 1650 - 1546 در دوره اول در آراء كسانی مثل «فیچینو»، «میراندولا» و تا حدودی «كوزایی» جنبه‌هایی از تفكر اومانیستی در وجه فلسفی ظاهر گردید. اما آن را نمی‌توان یك ظهور تمام عیار فلسفی دانست، بلكه می‌توان گفت رگه‌هایی از چشم انداز تفكر مدرن در این آراء وجود داشته است. 



ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:مدرنیته
• لينك مطلب   • 

28 Jan 2009,8:51 PM

ادوار تاریخی مدرنیته(1)

عهد مدرن كه تقریباً از اواخر قرن چهاردهم میلادی آغاز شده است در تاریخ حیات خود و به عبارت بهتر در تاریخ بسط و تطور خود ادواری را طی كرده است. من اعتقاد دارم كه روزگار زوال و مرگ مدرنیته و انحطاط آن بیش از یك قرن است كه آغاز شده است و این انحطاط‏، دیر یا زود موجب انقراض قطعی و نهایی غرب مدرن خواهد شد. مدرنیته در تاریخ بسط و تطور خود‏، چند مرحله را پشت سر گذاشته است. این مراحل یا دوره‌های فرعی را می‌توان این گونه فهرست كرد: 
دوره اول: آغاز مدرنیته یا دوران رنسانس - زمان تقریبی آن از نیمه قرن 14 تا نیمه قرن 16 میلادی 
دوره دوم: ...


ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:مدرنیته
• لينك مطلب   • 

28 Jan 2009,8:25 PM

سلوک در برهوت

نگاهی به زندگی و اندیشه سورن كی‌یركه گور 

در نظر كی‌یركه‌گور مرد دین دار یك راست با خدایی شخص وار {در واقع مقصود كی‌یركه‌گور تأكید بر رابطه‌ی زنده و انضمامی با خداوند می‌باشد كه در مقابل یك رابطه‌ی انتزاعی قرار می‌گیرد} در ارتباط است، خدایی كه اراده و دستورات و خواست‌هایش با سنجه‌های عقل بشری {عقل جزئی منقطع از وحی} قابل سنجیدن نیست. كی‌یركه‌گور، ایمان را جهش كردن می‌داند و از ”جهش ایمانی” نام می‌برد. در نظر او ایمان، خطر كردن است و سرسپردن به یك بی‌یقینی عینی. در نظر او ایمان همواره یك ماجرا و یك جهش است. در نظر كی‌یركه‌گور مرحله‌ی دین‌داری یا زندگی دینی ورای مرتبه و ادراك عقلانی است. رسیدن به مرحله‌ای دین‌داری نتیجه‌ی سلوك و گزینش وجودی است و نه حاصل یك سلسله ادراكات حصولی. در نظر كی‌یركه‌گور ایمان به معنای نسبت حضوری و انصمامی با خداوند است و ارتباطی به پذیرش گزاره‌های دینی ندارد. 

سورن كی‌یركه گور

ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:سورن كی‌یركه گور
• لينك مطلب   • 

28 Jan 2009,7:13 PM

دانش و قدرت

نگاهی به زندگی و اندیشه فرانسیس بیكن 

فرانسیس بیكن فیلسوفی است كه در رویكرد فلسفی خود، به تبیین بنیان‌های نظری متدولوژی علوم جدید پرداخت. در واقع بیكن با درك روح اومانیستی زمانه‌ی خود و با ارائه‌ی تعریفی خودبنیادانه از علم و مبادی و غایات و اصول و اركان روش شناختی آن لقب «پدر علم مدرن» را از آن خود ساخت. 

فرانسیس بیكن




ادامه مطلب
نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:فرانسیس بیکن
• لينك مطلب   • 

28 Jan 2009,6:58 PM

دیباچه

به نام خدا

این وبگاه با هدف نشر آثار، گفتار و افکار استاد شهریار زرشناس آغاز به کار می‌نماید.

امید است مطبوع طبع صاحبان اندیشه واقع گردد.

انشاءالله

نوشته شده توسط پری‌دخت صادقي موضوع:
• لينك مطلب   • 

 برداشت از متون با قيد منبع بلامانع است