13 Feb 2009,1:28 PM
امپریالیزم نئولیبرال آمریكا

ادامه مطلب
13 Feb 2009,1:21 PM
انقلاب آمریكا
ادامه مطلب
13 Feb 2009,1:14 PM
انقلاب بورژوایی انگلیس

ادامه مطلب
13 Feb 2009,1:1 PM
انقلاب روسیه (انقلاب اكتبر)

ادامه مطلب
13 Feb 2009,12:58 PM
انقلاب فرانسه

ادامه مطلب
13 Feb 2009,12:42 PM
نسبی انگار و شكاك
نفی گرایی سلبی اندیشانه ی اکثر متفكران غربی در رنسانس زمینه ساز تدریجی ظهور یقین اومانیستی و مدرن در اندیشه ی دكارت گردید. هر چند كه اكنون و قریب به چهار قرن پس از دكارت یقین عقل گرایانه و مدرن او نیز در كوران طوفان شكاكیت پسامدرنیستی به تلاطم افتاده است و طلیعه های تفكری ورای عقل اندیشی اومانیستی و مدرنیته در افق فكری و فرهنگی و تاریخی جهان ظاهر گردیده است.
ادامه مطلب
8 Feb 2009,10:22 PM
مفاهیم و تعاریف 2
8 Feb 2009,10:8 PM
سخنی كوتاه دربارهی فرهنگ و شورای عالی انقلاب فرهنگی

ادامه مطلب
8 Feb 2009,10:0 PM
صادق هدایت، آیینة تمام نمای شبهمدرنیتة بیمار ایران

ادامه مطلب
8 Feb 2009,9:57 PM
شریعتی و روشنفكری امروز

ادامه مطلب
8 Feb 2009,9:55 PM
اندیشه پست مدرن

ادامه مطلب
8 Feb 2009,9:42 PM
اصلاحات در چارچوب كلیسا
اراسموس اگرچه به كلیسای كاتولیك ایمان داشت اما معتقد به انجام یك سلسله اصلاحات در نظام كلیسای كاتولیك بود. البته مخالفت و انتقاد اراسموس از كلیسای كاتولیك آن قدر رادیكال و ریشهای نبود كه به جدائی از كلیسای كاتولیك، نظیر لوتر بینجامد.

ادامه مطلب
8 Feb 2009,9:39 PM
سلسله جنبان اقتصاد لیبرالی
آدام اسمیت را میتوان بنیانگذار علم اقتصاد مدرن غربی دانست. آدام اسمیت در كتاب ثروت ملل ریشهی همهی خیرها را در سرمایهداری میجوید و وظیفهی حكومت مدنی را دفاع از ایمنی دارائی و دفاع از توانگران در برابر مستمندان میداند.

ادامه مطلب
8 Feb 2009,9:37 PM
پدر سیاست مدرن
ماکیاولی را می توان، اولین تئوریسین مدافع "امپریالیزم" و استیلاجویی بر دیگر ملت ها و کشور ها [به عنوان یکی از اهداف و غایات سیاست مدرن] دانست. او در کتاب "گفتارها" [که بعد از شهریار نوشته شده و نحوه ی تبیین تئوریک مبادی سیاست مدرن و آن چیزهائی است که در "شهریار" به صورت اجمالی گفته شده بود] با طرح مفهوم مدرن "آزادی" [که مفهومی نفسانی و منطبق بر اهواء نفسانی بشر مدرن بوده و از قرن هجدهم در قالب مفهوم لیبرالی آزادی ظاهر گردیده است] آشکارا از امپریالیزم دفاع می کند و اعمال سلطه و استیلا بر دیگر ملت ها و از بین بردن استقلال آن ها را ار لوازم مفهوم مدرن آزادی دانسته است.
ادامه مطلب
8 Feb 2009,9:35 PM
مسیح، یک یهودی زاده شد!
لوتر در اوج کشاکش با کلیسای کاتولیک گفته بود: «روی سخنم با کاتولیک ها است، اگر از این که مرا کافر بنامند خسته شده اند، بهتر است مرا یهودی بنامند». لوتر با تمجید از یهودیان آن ها را «اربابان حقیقی» نامیده و غیر یهودیان را «سگان جیره خوار اربابان حقیقی» نامیده بود.

ادامه مطلب
8 Feb 2009,9:31 PM
پدر فلسفهی مدرن
ادامه مطلب
5 Feb 2009,0:13 AM
اختراع انسان جدید(2)

ادامه مطلب
5 Feb 2009,0:10 AM
اختراع انسان جدید(1)

ادامه مطلب
5 Feb 2009,0:6 AM
فوكو و انقلاب اسلامی
بازخوانی كوتاه رویكرد فوكو نسبت به انقلاب اسلامی ایران
میشل فوكو»، متفكر و نویسندهای پسامدرنیست است. آراء او به یك اعتبار در امتداد رویكرد نیچه قرار دارد كه كلیت غرب مدرن را به چالش و مبارزه طلبید. اساساً پسامدرنیسم، رویكردی در تفكر و هنر و ادبیات است كه به نفی و انكار یقین مدرنیته و مشهورات آن میپردازد. پسامدرنیسم تقریباً با «شوپنهاور» و «نیچه» آغاز گردید و در قرن بیستم در هیأت گرایشهای مختلف فكری و فلسفی امتداد و بسط یافت. «فوكو» را میتوان تئوریسین یكی از گرایشهای اندیشهی پسامدرنیستی دانست.

ادامه مطلب
2 Feb 2009,10:23 PM
عبور از مدرنيته
هيدگر: منتقد راديكال تمدن مدرن
انديشه پسامدرن اگرچه با نوع نگرشِ نقادانه نيچه نسبت به تاريخ غرب آغاز شد، اما امروزه طيف گسترده اى از آرا را در بر مى گيرد كه در يك طرف آن گرايش هاى منتقد مدرنيته آميخته با برخى تعابير و ميراث به جا مانده از تعاليم اسطوره اى و رازآميز (كه البته صورتِ ممسوخ يك معنويت نسبى انگار و پلوراليستيك مورد پذيرش تمدن غرب را يافته اند) قرار دارند و در سويِ ديگر طيف گرايش هاى نوسوفسطايى لفّاظ و نيست انگارى، كه با هر ركن و باور ثابت و روشن اعتقادى، به عنوان يك «جزم انديشى » مخالفت مى كنند و در عين حال خود به صورتى جزم انديشانه به ترويج نسبى گرايى بى بنياد خود مى پردازند...

ادامه مطلب
2 Feb 2009,10:10 PM
فیلسوف بدبین
در فلسفهي شوپنهائر، «اراده» حقيقت انسان دانسته ميشود و «هوش» هميشه نقش تابع و آلتِ دست اراده را بر عهده دارد. در اين انديشه، بشر از طريق «خواستن» است كه به معرفت دست مييابد. اين تعريف «انسان به عنوان ارادهي معطوف به خواست زندگي» تعبيري است كه اندكي بعد مورد استفادهي نيچه نيز قرار ميگيرد و نيچه مفهوم «ارادهي معطوف به قدرت» را بر پايهي آن قرار ميدهد.

ادامه مطلب
2 Feb 2009,9:57 PM
ادوار تاریخی مدرنیته(5)
اولاً، رژیمهای سوسیالیستی بوروكراتیك كه میراث لنین و استالین {بیشتر دومی} بودند در بنبست عمیق و سپس فروپاشی كامل قرار گرفتند. نقطه اوج این وضعیت، فروپاشی «اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی» در سال 1991 میلادی بود. فشارهای رقیب لیبرالیست و توطئههای پیچیده محافل فراماسونری و سیا، در این فروپاشی نقش مهمی بازی كردند.

ادامه مطلب
2 Feb 2009,9:54 PM
ادوار تاریخی مدرنیته(4)

ادامه مطلب
2 Feb 2009,9:29 PM
ادوار تاریخی مدرنیته(3)

ادامه مطلب
28 Jan 2009,8:58 PM
ادوار تاریخی مدرنیته(2)

ادامه مطلب
28 Jan 2009,8:51 PM
ادوار تاریخی مدرنیته(1)
دوره اول: آغاز مدرنیته یا دوران رنسانس - زمان تقریبی آن از نیمه قرن 14 تا نیمه قرن 16 میلادی
دوره دوم: ...

ادامه مطلب
28 Jan 2009,8:25 PM
سلوک در برهوت
در نظر كییركهگور مرد دین دار یك راست با خدایی شخص وار {در واقع مقصود كییركهگور تأكید بر رابطهی زنده و انضمامی با خداوند میباشد كه در مقابل یك رابطهی انتزاعی قرار میگیرد} در ارتباط است، خدایی كه اراده و دستورات و خواستهایش با سنجههای عقل بشری {عقل جزئی منقطع از وحی} قابل سنجیدن نیست. كییركهگور، ایمان را جهش كردن میداند و از ”جهش ایمانی” نام میبرد. در نظر او ایمان، خطر كردن است و سرسپردن به یك بییقینی عینی. در نظر او ایمان همواره یك ماجرا و یك جهش است. در نظر كییركهگور مرحلهی دینداری یا زندگی دینی ورای مرتبه و ادراك عقلانی است. رسیدن به مرحلهای دینداری نتیجهی سلوك و گزینش وجودی است و نه حاصل یك سلسله ادراكات حصولی. در نظر كییركهگور ایمان به معنای نسبت حضوری و انصمامی با خداوند است و ارتباطی به پذیرش گزارههای دینی ندارد.

ادامه مطلب
28 Jan 2009,7:13 PM
دانش و قدرت
فرانسیس بیكن فیلسوفی است كه در رویكرد فلسفی خود، به تبیین بنیانهای نظری متدولوژی علوم جدید پرداخت. در واقع بیكن با درك روح اومانیستی زمانهی خود و با ارائهی تعریفی خودبنیادانه از علم و مبادی و غایات و اصول و اركان روش شناختی آن لقب «پدر علم مدرن» را از آن خود ساخت.

ادامه مطلب
28 Jan 2009,6:58 PM
دیباچه
این وبگاه با هدف نشر آثار، گفتار و افکار استاد شهریار زرشناس آغاز به کار مینماید.
امید است مطبوع طبع صاحبان اندیشه واقع گردد.
انشاءالله


